El foro romano es una plaza que esta en el centro de la ciudad

El territorio de la helade

- Cada polis tenía sus propias leyes, monedas diferentes, gobiernos y ejércitos distintos. Pero todas los habitantes de esas ciudades poseían la misma lengua (el griego) y la misma cultura (adoraban a los mismos dioses), y compartían el sentimiento de pertenecer todos ellos a un mismo lugar geográfico: la HÉLADE.
- En el siguiente mapa vemos La Hélade formada por un conjunto de polis: Delfos, Atenas, Corinto, Esparta, etc
LA HÉLADE
- Como podrás observar en la imagen de la izquierda, las polis estaban situadas principalmente en los valles de las montañas (zonas más claras) y cerca del mar.
- Las polis estaban rodeadas por una tierra seca y pobre que debía ser duramente trabajada por sus gentes para obtener el alimento necesario. Los principales cultivos eran la vid, el olivo, el trigo y las hortalizas.
- El mar, en cambio, les proporcionaba abundante pesca y constituía un medio ideal de transporte ya que resultaba posible navegar durante todo el año hacia Asia (a través del mar Negro) o hacia el Oeste (a través del mar Mediterráneo), dirección Italia y península Ibérica. Estos mares tranquilos permitieron que los griegos se convirtieran en unos extraordinarios marineros y comerciantes.

El mUnDo gRiEgO

dioses egipcios

DIOSES EGIPCIOS

AMON
Representación humana: cuerpo humano llevando en la cabeza una corona con dos plumas dividida cada una en siete partes.
Representación animal: carnero.
Su nombre significa "El Oculto". Aunque comenzó siendo una divinidad local de Tebas, fué declarado dios de Egipto en el Imperio Nuevo bajo el reinado de los faraones tebanos.
Fueron construidos varios templos en su honor, sin embargo el más grande fué el de Karnak, donde se encuentra la avenida de las esfinges con cabeza de carnero de cuernos retorcidos. Acabó uniéndose al dios sol, recibiendo el nombre de Amon-Ra.





ANUBIS, el guardián de la tumba
Representación humana: cuerpo de hombre con cabeza de chacal.
Representación animal: chacal.
Era considerado el patrón de los embalsamadores y recibía entre otros, el título de "El divino embalsamador". Es el dios que acompaña al difunto ante el Tribunal.
Fué adorado principalmente en la ciudad de Cinépolis.






HORUS
Representación: figura de un halcón portando las coronas del Alto y Bajo Egipto.
Se le identificaba con el rey. El rey es el representante de Horus en la tierra. Según la tradición era hijo de Osiris e Isis. Fué especialmente venerado en Edfú donde en época ptolemaica fué levantado un templo en su honor.












SET
Representación humana: figura de hombre con cabeza de animal desconocido de morro y orejas puntiagudas.
Representación animal: fué representado bajo la forma de distintos animales como el hipopótamo, serpiente, etc.
Fué el dios nacional de los hicsos. Era hermano de Osiris, Isis y Neftis, de quien a la vez era marido. Según la tradición mató a Osiris, despedazándole en catorce partes que fueron esparcidas por todo Egipto. Simbolizaba las fuerzas destructoras. Su centro de culto estuvo en Ombo.








TOT, el escriba de los dioses.
Representación humana: hombre con cabeza de ibis.
Representación animal: el babuino y el ibis.
Era considerado el patrón de los escribas. Como notario de los dioses participaba en la pesada del alma, para saber si el difunto era merecedor o no de pasar al mundo del más allá. Su lugar de culto fué la ciudad de Hermópolis, donde se levantó un templo en su honor




ISIS
Representación: mujer con el jeroglífico de Isis (una especie de trono) sobre la cabeza. A partir del Imperio Nuevo es representada con unos cuernos de vaca y el disco solar.
Era esposa y hermana de Osiris y madre de Horus.
Su santuario principal era el templo de Filas (philae)


NEFTIS
Representación humana: cuerpo de mujer, portando sobre la cabeza el signo de la casa-tumba que indica su nombre: "la Dama de la Casa".
Según la tradición era hermana y esposa del dios Set, de quien se apartó cuando éste mató a Osiris, poniéndose del lado de Isis para localizar los restos esparcidos de Osiris.





OSIRIS, dios del más allá.
Representación humana: Habitualmente se le represntaba con el cetro y el flajelo, la corono blanca del Alto Egipto, el cuerpo envuelto en un sudario, como una momia, del que salen los brazos y la barba postiza.
Aunque existen varios santuarios en su honor, su templo principal se encuentra en Abydos, donde según la leyenda, fué enterrada su cabeza (una de las catorce partes en que fué dividido por su hermano Set, y que fueron esparcidos por Egipto). Tubo su mayor importancia en el Imperio Nuevo











RA ,la luz creadora.
Dios solar de Egipto. Se le asoció con Horus y con Amón. Formó parte del protocolo titulario de los faraones como "Hijo de Re". Su centro principal de culto se encontraba en Heliópolis.

CORONAS EGIPCIAS





CORONA ROJA





corona roja o desheret corona del antiguo bajo egipto





CORONA BLANCA

corona blanca o hedyet corona del alto egipto






CORONA DOBLE







corona doble o sejemty es la corona de los dos poderes

Sin duda, el elemento del vestuario mejor conocido de los faraones egipcios eran sus propias coronas, de las que existían numerosos ejemplos. Las más comunes y mejor conocidas son:
La Corona Hedjet o Corona Blanca, símbolo del Alto Egipto
La Corona Desheret o Corona Roja, símbolo del Bajo Egipto
La Corona Atef o Corona Osiriaca, presente en algunos rituales de carácter funerario. Precisamente, el culto funerario era la esfera de influencia del dios Osiris.
La Corona Jepresh o Corona Azul, de significado aún oscuro, pero muy utilizada a partir del Imperio Nuevo.
La Corona Shuty o Corona Emplumada, que con el tiempo pasó a ser utilizada por las Grandes Esposas Reales y por las Divinas Adoratrices
La Corona Jemjem o Triple Atef, compuesta por tres coronas Atef y algunos complementos; parecía tener una función solar

Y, aunque no sea propiamente una corona, no podemos olvidarnos del tocado Nemes, el famoso cubrepeluca y quizás el tocado más universal de los faraones gracias a la tumba de Tutankamón. Su comodidad y ligereza lo harían quizás la prenda favorita de los monarcas en momentos en que no fuera necesaria la presencia de las coronas, algunas de ellas realmente pesadas

Cetros
El Cetro Nejej (flagelo), el Cetro Heka (cayado) y el Nemes.
También existían diversas variedades, cada una de ellas con una sutil función que no hacía más que remarcar el poder del faraón sobre todo el mundo civilizado. Los más frecuentes son:
El Cetro Sejem, utilizado tanto por reyes como por nobles, simbolizaba la fuerza y la energía mágica de su portador.
El Cetro Nejej, símbolo antiquísimo del estado, tenía la forma de un flagelo. Su función era clara: como el pastor dirige al ganado con un flagelo, el faraón lo hace con el Nejej a todo su pueblo. Era muy utilizado en las ceremonias, y aparece con mucha frecuencia asociado al dios Osiris.
El Cetro Heka es el eterno acompañante del Nejej. El rey suele aparecer con los brazos cruzados y en cada uno de ellos porta uno de estos símbolos del poder. El Heka era un cayado también asociado a Osiris y con grandes poderes mágicos (la palabra Heka significa magia).

Trono
La ceremonia de la coronación se realizaba en Menfis, primera capital del reino unido, y comenzaba ascendiendo al heredero al rango de dios entregándole las insignias del cayado (Heka) y el látigo (Nejej), atributos del poder. Luego, tocado primero con la corona blanca del Alto Egipto, después con la roja del Bajo Egipto y finalmente con la doble corona, se sentaba en el trono hecho con papiros (símbolo del norte) y lotos (símbolo del sur).

Otros símbolos del poder

No sólo por su corona o por su cetro era reconocido el faraón. La larga historia y la compleja organización religiosa y ritual del Antiguo Egipto permitió desarrollar decenas de vestimentas, ornamentos y tocados reales, cada uno con una función específica. Así, no podemos olvidarnos de símbolos tan importantes como:
La barba postiza, utilizada por los faraones en las grandes ocasiones por su identificación una vez más con Osiris, considerado el primer gran monarca egipcio, y que era representado con una gran barba similar a la que llevaban sus sucesores.
El Uraeus y el buitre: La Cobra, animal característico de la diosa Uadyet, patrona del Bajo Egipto. El buitre, era el animal característico de la diosa Nejbet, patrona del Alto Egipto. Así las Dos Señoras representaban la unificación de las Dos Tierras en el ser del faraón.
Cola de toro o de león, que remarcaba la potencia creadora del monarca.
Así como infinidad de tipos de collares, pendientes, cinturones, sandalias, vestiduras plisadas de lino y demás tipos de joyas que harían de la visión del faraón en toda su gloria un golpe de efecto para los modestos habitantes del Valle del Nilo